易經動禪本: 序

凡行功練力功夫，須於靜處面向東立，靜處凝神，通身不必用力。祇須使其氣貫兩手，若一用力，則不能貫兩手矣。每行一式。默數四十九數，接行下式， 毋相間斷。行第一式。自覺心思法則俱熟，方行第二式，速者半月，遲者一月，各式俱熟，其力自能貫上頭頂。此練力練氣運行筋脈之法也。務經嚴謹有恆，戒酒戒色，日夜行功五至七次，功無間斷，食飯四五頓，專心練習，至百日能長千斛之力，此指少壯者言也。即軟弱無力之人，亦可練至五、六百斤。倘年老精氣不足者，肯如法操練，日行二三次，亦能健身延年，除一切疾病，真神妙也。

中華民國九十七年九月五日星期五聯合報叫它【中國式瑜珈】【閱報秘書】易筋經

在中國古代，易筋經是一部上乘的功法，由達摩祖師傳下；易筋經意思，是把萎弱的筋骨變成強壯結實，是古代一種保健體操，能打通經脈、疏通經絡。(記者藍孝威)

少林寺 易筋經 開班授課

【記者藍孝威/綜合報導】商業腦筋動得快的河南嵩山少林寺，又有新產品推出。少林寺易筋經洗髓經研究中心表示，該中心正計畫將「中國式瑜珈」易筋經作為強身健體的運動項目，在上海、北京等大城市推廣普及。

「東方早報」報導，研究中心主任程濤說，易筋經是一套普及的「內功心法」，簡單易學。主要是掌握一定的呼吸方法，再配合一些身體動作，以身體運動達到強身健體的目的。

程濤說，目前易筋經已製作成光碟和教材，擬首先在上海和北京等大城市，以合作和開班方式先推廣，再向中小城市進一步推廣，這樣，或許可讓藏之名山的少林秘笈，與大眾親密接觸。

少林寺為佛門淨地，但近年來該寺一千五百年以來，最年輕的方丈釋永信，卻因經營少林之舉，引發外界頗多爭議，被稱為少林「CEO」。

釋永信現年四十三歲，他是中國歷史上首位修習工商管理碩士MBA有關課程的和尚。他一直在商業化的道路堅持「走自己的路」，回答今天少林寺身分問題時，他說「這只是個觀念問題」。不可否認，「少林寺」巳經是知名度非常高的國際品牌。

對於少林寺所在地的登封市來說，也充分利用少林寺的品牌效應。以少林寺為主打的旅遊產業，近年來一直是當地政府大力發展的「拳頭產業」，每年吸引數以百萬計的觀光客，旅遊收入一項占登封市GDP(生產總值)的三分之一。

易經動禪本: 易筋經各版本

網路查尋易筋經版本如下 :

一、目前少林寺普遍推廣之十二式易筋經，以下簡稱為(普遍本)，與(中廣本)功法內容完全不同。

二、普遍本十二式易筋經，各式名稱如下:

第一勢:韋馱獻杵           第二勢韋馱獻杵(二)

第三勢韋馱獻杵(三)     第四勢摘星換鬥勢

第五勢倒拽九牛尾勢    第六勢出爪亮翅勢

第七勢九鬼拔馬刀勢    第八勢三盤落地勢

第九勢青龍探爪勢        第十勢臥虎撲食勢

第十一勢打躬勢            第十二勢工尾勢

三、(中廣本)相同的易筋經，祇有中華氣功大全的「少林二十四式易筋經」的前部，以下簡稱「中華本」。以上兩種版本，比較如下:

1、「中華本」除第一式「混元一氣式」外，其餘各式與(中廣本)相同均無名稱。

2、「中華本」文詞敘述較詳細，較接近近代的白話文，人像圖相，也較為複雜。相較(中廣本) 文詞解說較為簡要，接近較早期的語體文，人像圖相，也較為簡單，似乎是較早期的著作，似可認定為(古本)。

3、功法及動作要領大同小異，但「中華本」功法細節，較為複雜，也較難練。例如其第五式要舉踵踮趾，相當難練，非老弱所能勝練。(中廣本)依其序 : 「靜處凝神，通身不必用力。」動作甚為簡單，依照解說，無師亦可自通。

四、(中廣本)動作簡單，即使座式亦可練，似乎祇是寺僧禪修而不外傳的功法。是接近禪修，輔助禪定的先修功法，也是既可健身也求修禪的動禪，是以也可認定其為(動禪本)更符實際需求。

五、佛教的禪，是氣功的最高境界。高僧修禪而成「肉身菩薩」，於其他宗教似未有聞，祂不同於「木乃伊」使用防腐藥。本易筋經(中廣本)動作簡單，似乎較接近進入「禪」的先修功法，是「動禪」，惜筆者庸俗、識淺，謹盡所知提陳高明參酌。

六、易筋經(動禪本)動作簡單、易練，且對身體健康有如中廣電台，所報導之神效事實，甚是適合老、病、殘人的健身、養身運動，是乃予以推廣，期以惠加人群，發揚我佛慈悲之宗旨。

七、各式原無名稱，為便於記憶，權予附加名稱。其次鑑於氣功的動作越簡單，其功法的內涵，越難瞭解，是乃就多年學習太極拳及練習「太極八式氣功」的心得，點、滴粗淺常識予以闡釋。期有助於入門學習，是乃將原資料之功法(動作)，分列為一、提示； 二、解說；另增三、(本人)補充說明。

易經動禪本: 第一式 坐腕開合掌

易經動禪本:  第一式  坐腕開合掌

一、提示

掌伸開，掌背朝天，掌心朝下。

指尖仰翹朝前，指想朝上翹，掌想朝下按。

二、解說   

面向東立，目上視，兩腳站平，寬與肩齊，不可參差，兩手垂下，肘微彎，掌背朝天，掌心朝下，指尖仰翹朝前。默數四十九數。每數一數，指想朝上翹，掌想朝下按。如此四十九數。按四十九宮也。

三、補充說明

(一)依序言 : 凡行功練力功夫，須於靜處面向東立，靜處凝神，最重要的是「通身不必用力。祇須使其氣貫兩手」，若一用力，則不能貫兩手矣。本功法以簡單易行為原則。

(二)、拳術、氣功率多重視坐腕，筆者曾練習太極拳及「太極八式氣功」多年，乃就此經驗提供參考。

坐腕的作用，俾帶動手臂、肘肌腱的拉伸。本式動作「掌按指翹」，也就是氣功「陰陽開合」的功理、功法，「掌按」時，掌心是「開」、是「陽」。掌放鬆時，掌心是「合」、是「陰」。其作用在引氣，讓內氣透到掌心。其與拙著「太極八式氣功」第一式蓮花開展，其中「吐掌舒指」的功法、功理相同。所謂「吐掌舒指」是以「掌心」微微的「張開」與「合攏」不斷的交替運動。「張開」為「開 」為「陽 」；「合攏」是「合 」是「陰」，練功時，手掌心的「勞宮穴」及腳掌心的「湧泉穴」會有熱感及氣感，獲得氣透末稍的功效。本式「掌按指翹」，同樣是以「陰陽開合」的功理、功法，達到氣透末稍的功效。其他氣功也有相同的功法。一般認為類此「吐掌舒指」功法，有通暢內氣、經絡、血液、以及淋巴等功能，最顯著的感應是手掌的勞宮穴，腳掌的湧泉穴有氣感。

(三)、吐掌舒指功法簡介

「太極八式氣功」第一式「吐掌舒指」是練氣透末稍的方法。動作要領是緩緩吸氣，而在呼氣時，慢慢呼氣，同時雙手以掌心為主導，帶動手掌手指放鬆，開展，就會感覺掌心發熱，似乎有團氣捧在掌心，即勞宮穴，更進而腳掌湧泉穴也有氣感。其中關鍵的訣竅，在掌心一鬆一緊，不斷的交替，吸氣為合為緊，呼氣為開為鬆。開合、鬆緊，綿綿不斷，有如脈動。這就是氣功所謂陰陽、開合的道理，所以有促進通暢全身血液等的功效。

(四)、功法

1、計數 : 數快數慢，依個人身體狀況，老弱體衰，難能數快。依作者本人練習的經驗，大約一數一秒，四十九數，計四十九秒。略停，想下一式的順序或式名，大約十秒，合計一分鐘，十二式合計十二分鐘，加上預備式及收功約三分鐘，合計十五分鐘。

2、四十九數所謂四十九宮，有數學、有命盤、有天象，筆者識淺，尚欠瞭解。 

3、計數是否配音樂，各有優點。配音樂踉著練，就不會數快數慢，多數少數。也不致於記錯各式的順序。但心思複雜的人，難以專注，心有旁騖，減損功效。計數不配音樂，自行默念，心不外想，較能專注，練功效果也眾比較好。

(五)、大凡運動、拳術、氣功，率多有預備式。預備式講究的是練功姿勢等應注事項，本式規定下:

1、面向東、目上視。氣功率多講究面向東，古人練功多選清晨，太陽初昇，面向東，穫得陽氣，(宇宙磁場)。至於目上視，宜乘陽光微弱之時段，以免傷害眼睛。如居住或健身環境不許可，難能向東，則以視野開闊，光照柔和為適宜。

2、茲將「太極八式氣功」的預備式提供參考。

(1)、兩腳自然站立與肩同寬，全身放鬆。

(兩腳掌平行或略成八字形，以自然為原則，膝蓋微曲不打直，自然放鬆)。

(2)、舌抵上顎。(舌尖輕輕的貼在牙齦上方，俾順暢呼吸。)

(3)、眼睛平視。(其作用為促使注意力集中，專心練功。其次是較能保持頭部中正。)

(4)、心平氣和，調整呼吸。

易經動禪本: 第二式 拇指蹺動拳

易經動禪本:   第二式  拇指蹺動拳

一、提示

留母指。十指彎為拳，留出母指，掌背朝前，兩手大拇指朝身，拳一緊，大拇指翹一下。

二、解說

前式數畢，將十指彎為拳，拳背朝前，兩手大指朝身，每數一數拳一緊，大指隨翹一下，數至四十九數，拳亦四十九緊，大指亦四十九翹。

三、補充說明

1、本式是以雙手帶動兩肩微向內合，而成含胸的姿勢，氣功、拳術率多重視含胸。太極拳尤其講究含胸拔背，氣沉丹田，氣貼背。本式也是促進氣沉丹田，氣貼背的功法。

2、其次蹺拇指也是引氣，作用與前式之「掌按指翹」相同。同樣以「陰陽開合」的功理、功法，達到引氣的功效。「拳緊」是「合攏」是「合 」是「陰」; 鬆放時，為「開 」為「陽 」。